独特的“树精神”和Dien Bien泰国人的习俗森林保护

2017-05-03 16:00:04

作者:宫碟

几乎所有的树木都是蜜蜂的巢(摄影:潘抟映/ VNA)多年来,盆地孟青(奠边府)的人,在彭Nghiu公社通过了多项信息清陈奠边区,奠边省存在藤Noong巨大的,难得根据背诵民族泰国,你Noong“树精”与节日的Xen版本相关,Xen的芒 - 一个传统,在村庄的精神生活中美丽的美丽特别是,通过树,你有泰国人表现出尊重的态度,保持森林在具体的法律具体化许多世代佟凡静省先生,75,彭Nghiu,清陈公社,奠边府区,不久前,这里的村民们看到藤Noong这棵树的神,作为一个地方举办节庆的Xen版本,Xen的孟每隔三年,在后面的人举行祭祀仪式的神树前,人们在这里的妈妈,青洪奠边府奠边府的历史性胜利(1954年)后,他们的田地被毁,他们已经在这里迁移的回收,设置居住的村庄当我们来到这里时,藤本Noong已经存在神树高约40米,根了很多采用新雪,树木有从远处看,树身Noong高远,散布无数蜂窝郁郁葱葱,优于比较下面的树木然而,为了到达这棵精神树,我们必须支撑着山丘,在无数的灌木丛中爬行,在森林深处的树冠下,成千上万的奇怪的东西,这棵树在Muong Thanh盆地的森林中吸引了许多种蜜蜂

这里,巢生长

在近100个蜂巢的树枝和树枝上紧贴着沉重的树枝

对于彼此,几十个蜂巢,如沿着树枝移动,创造一个非常引人注目的“波浪”在Tong Van Tinh先生烧香之后,在树旁边进行精神仪式

我们被允许进入禁林,村庄的神圣森林,到达树上

树宽近2米,必须拥抱4-5人(照片:Phan Tuan Anh / VNA)Tong Van Tinh说,在精神生活中,Puy Nghi村的泰国人将这棵树视为一棵长长的树

两个鸡,鸭,一个约40-60kg猪节提供了一个村民举行,发生右树你Noong与豪礼当地的文化下,使软弱社区凝聚力和许多泰国人民参与盆地

只有在这种情况下,人们才能生活在森林,神圣的森林中,并到达神灵

你Noong正常,这里的人都那么严格保护森林,不为任何人在这里得到木柴,砍伐森林,这些新兴的绿色据童先生范静省,荨麻疹的对数这棵树不能正确计算,因为没有人爬树,而站在地上抬头算头晕,头晕没人打算爬树,害怕蜜蜂袭击人和牛,家禽在轨道上的手印上用大手印,印在树周围, “这个很久以前的痕迹,几十年来在此之前缠绕刀的痕迹,斧头,蒙古有”树大锅”,以获得混合药腌制箭头,而在林中打猎用弩乳胶“我们进入森林的次数越多,我们越了解泰国人通过节日的精神文化中的独特性,就会隐藏在遗迹,奇怪的迹象之中

利奥我在树的一侧针织工厂,竹,软木形花环,三个翼,栖息在高直竹竿不超出了人们我已经提出了白鹭利奥Slippery Teal Tong说,Ta Leo树是由泰国人提出来要求神圣的森林和神为村民们保佑凉水

禁止,在这森林没有人来保护神圣的森林和树木,你的树钽狮子座有时枪口Noong脚和光学负担很小,伯爵先生说:“节日的Xen版本中,相对于需求不幸的是,收获更多的粮食,淡水,凉灌溉,国内“有时候,这种风险是壳,沙,水和盐的Ta狮子座也显著支柱,保佑人在健康,不生病,不生病 在神社前面(建于2007年)是一个相当平坦的空间,上面覆盖着一层超越足迹的灌木丛,村里的人们常常在这个节日里举行仪式

在这个差距的边缘,仍然有一个传统的节日的痕迹:锣是排列祭祀仪式的地方,食物炉灶浸入利基

根据Tong Van Tinh,它是Thanh Chan边境公社(Dien Bien省Dien Bien区)的18个村庄之一

目前,1954年以后有71个泰国家庭

在过去的十年里,Puy Nghi村民看到村子后面的森林是禁林,神圣的森林,禁林,森林的神圣森林对于可视化的源头总是冷静与涌水重创,给人们更多的珍贵产品保护;这是一个牺牲“拥挤”和埋葬墓地“拥挤的猪”的地方......神圣的森林已经成为与社区中一个人生命周期相关的文化和精神生活的核心元素

泰国民族人民喜欢泰国人仍然互相讲述的同一句话:“大巴,nhạtlálưa” - 死森林埋葬,生活在森林中的角色,意义,在整个世代中,Puy Nghi的神圣树将为泰国民族的村庄保持绿色和阴影

哀悼树的独特特征和泰国种族群体的精神文化的独特性结晶

在村庄节日,Xong Muong保存模型,通过普通话树和节日,Xoi Ban村发展森林泰国人应该得到保护,复制/