从死亡水牛杀死大师:如何处理传统节日

2017-05-02 03:00:06

作者:东睛予

Do Son水牛战斗节(7月1日中午)主持人死亡的原因继续引发关于水牛治疗的争论

一般的传统节日和特别是与“砍伐和撕裂”的动物有关的节日

误解教授的性质 - Tran Lam Bien博士说:“儿子水牛战斗节是一个节日有悠久的传统

然而,今天,这个节日被误解,导致错误的练习,反过来又产生负面现象 - 商业化

“[RapNews 31:Stories Trang Trang代理人Xoay教授的节日

]文化研究人员指出,在传统观点中,节日的仪式是表达的人类与社会,自然的关系根据Tran Lam Bien教授的教授,Do Son水牛战斗节与崇拜月球的习俗有关

同时,月亮与潮流有关

因此,它代表了与社区性质和谐的感觉

[布法罗布法罗格斗节:水牛比赛水牛水牛主人]布法罗角有一个新月

此外,在稻农的心目中,月亮与对好作物的渴望联系在一起

“儿子水牛节不带传统的信息,可以今天,对这个有意义的节日的依恋使得l的起源和内在意义(文化代码)成为可能不仅如此,比恩先生还强调:“传统上,水牛不会像今天那样以高价(高达数百万越南盾/千克)进行屠宰和销售

取而代之的是,获胜的水牛将被带到海上,用作海上替罪羊,希望能够航行

“这些是畸形,不正常的行为,远离节日的原始意义,而不是整个节日的禁令,“研究员Tran Lam Bien表达了观点”不能保持无法控制副教授 - 全国文化遗产委员会成员Truong Quoc Binh博士说,这是同一点

我们很遗憾这一次,我们必须审查节日中的组织,安全和安全过程

在问题出现之前,如果你走向“无法管理”的方向“我们将永远陷入恶性循环,不解决不足的根源,否定

”[未授权为商业目的组织节日]进一步分析问题在于每个节日(出生,生存和发展)都有其自身的意义,并与传统相关,满足当地人民的文化和精神需求

基本文化生活的重要元素之一

“因此,我们不能把消除节日的问题放在一边,而忽略了观点当地人,“Binh先生指出研究员Truong Quoc Binh(照片:AN /越南+)儿子水牛战斗节从1990年到2013年成立,这个节日被加入遗产名录根据文化遗产部(文化,体育和旅游部)副总干事Nong Quoc Thanh先生的说法,Do Son Buffalo Festival是一个具有极大精神价值的节日;在国家非物质文化遗产分类概况中,既有“仪式”又有“协会”部分

但是,现在“集会”主宰着“新的节日”参与者的“仪式”

只关注水牛活动但不了解节日的精神价值

同时,水牛战斗只是“大会”的一部分,并不涵盖整个水牛战斗节Do Son

文化遗产部代表说,为了宣传这一宝贵价值,主办方需要推广“仪式”,让游客了解节日的来源和神圣价值

文化研究人员还表示,节日应该恢复到原来的规模,限制节日的状态

“ Do Son是海防的旅游产品

但是,随着节日越来越多地吸引了许多参与者,必须满足为参与者保持传统身份和安全问题的要求

认真如果这些问题最终没有得到解决,节日将在煽动暴力的方向上日益转变,“比恩说

 此前,7月1日上午11:30左右(即6月8日农历),在Do Son区(海防)的中央体育场,2017年举行了Do Son水牛战斗节

14,发生了一起严重的事件

在比赛的时候,18号水牛突然追逐,掌握了水牛的对手,然后突然又多次掌握了他的主人,喇叭刺穿了左大腿

活动组织者已停止剩下的比赛以确保参观者的安全布法罗格斗节Doong有32头水牛参加/